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中英园林比较
时间:2021-10-07 12:12 点击次数:
本文摘要:园林理念英国的自然风景式庭园、园林指导思想来源于以培根和摇滚为代表的“经验论”,指出美是感性经验…园林空间也是整体和大气…总的来说,强调仇视人,特别是维持自然形态,肯美国宾夕法尼亚大学园林学教授迈克海牙IanMcHarg在其古典名著《设计融合大自然》 DesignWithNature中明确提出了综合生态规划思想…中英园林是英国园林和中国古典园林相同的风景式园林,两者都是大总的来说,英国的庭院对纯粹的自然之美一见钟情,以理性、客观的表现手法,着重再现自然风景的明确性,其创作手

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园林理念英国的自然风景式庭园、园林指导思想来源于以培根和摇滚为代表的“经验论”,指出美是感性经验…园林空间也是整体和大气…总的来说,强调仇视人,特别是维持自然形态,肯美国宾夕法尼亚大学园林学教授迈克海牙IanMcHarg在其古典名著《设计融合大自然》 DesignWithNature中明确提出了综合生态规划思想…中英园林是英国园林和中国古典园林相同的风景式园林,两者都是大总的来说,英国的庭院对纯粹的自然之美一见钟情,以理性、客观的表现手法,着重再现自然风景的明确性,其创作手法式直接将大自然的结构要素经过一群艺术人士,适合占地大小的人英国的风景式庭园与中国的居家式庭园和欧洲大陆的纳米式庭园不同,通过探索其自身的历史要素和风景园构成的历史、经济、社会、思想要素,可以知道英式庭园构成一定有无意识的原因。另外,由于这种园林的构成,世界园林史上缺少最重要的一笔。

园林理念指出英国自然风景式园林、园林指导思想源于培根和摇滚为代表的“经验论”,美是感性经验。总的来说,它是敌视人的,特别强调维持自然形态,肯特指出“自然喜欢直线”。园林空间也更整体和大气。但是,太执着于“天然景色”,来自自然,但不一定比自然低。

另外,由于过于敌视人工痕迹,细节也变硬,园林空间显得空洞单调。钱伯斯(w) chambers批评说:“和普通的荒野没有任何区别,几乎讽刺地剽窃了自然。” 从以上分析可以看出,古典园林无论是中西,特别强调师法的自然,还是低于自然,其本质都特别强调对“自然”的艺术处理。区别只是艺术处理的内容、手法和侧重点。

可以说各时期园林风格的差异首先来自不同的自然观,即园林美学中的自然观。现代园林抛弃了古典园林的自然观,同时有自己的新扩张。

这种扩张主要体现在两个方面:第一个是“仿生”从自然到生态自然的扩张。1969年,美国宾夕法尼亚大学园林学教授迈克海牙(IanMcHarg )在其古典名萧《设计融合大自然》 (DesignWithNature )中明确提出了综合生态规划思想。

在现代景观设计中,例如为了维持表层,根据容易导致土壤侵蚀的陡坡地带的建设生态意义低的湿地和维持水系的当地群落展开栽培设计。大量使用乡土树种等基本生态观点和科学知识,被设计师解读、控制和运用。在生态和环境思想的指导下,园林中的一些工程技术措施,如用于增大径流东流峰值的地方雨水滞留手段。为两栖类考虑的自然多样化论岸工程措施污水自然和生物净化技术灌溉地下水的“生态砖瓦地”等,都具有显著生态成分的英国风景式庭园的舞台,类似于中国古典庭园的“步移景异”,让游人诗意地穿越。

一系列意大利线以不同的距离、不同的高度和不同的角度进行,整体意大利安静舒适,是天然牧场般的田园风景。同样是不规则的自然式庭院,中国式是山水画的自然,更有想象力,但无论如何都要流于整揉。

英国的自然风景式庭院,底色自然,更广阔感慨生动,几乎没有中国明清私家园林那样的枪支和无聊。这也是近代以来中国私园最受批评的地方。

中国古典园林的原意是收纳大自然万象。为此,必须相当抽象化大自然的景色,反映大自然的味道。但是,在中国的私园多被用于巨石大树,抽象山水画的本来目的大大巩固了。

园林空间狭小堵塞的根本原因之一是大自然景观的抽象化不如日本完整。其他原因将在后面叙述。现代园林在全面吸收和继承古典园林成果的基础上,为了对外开放和权利,艺术手法也具有很大的创造性。

总体来说,偏向整体线,但几乎没有轴线平面。有时也有区划设景,但各景间的流动性更强,分界线也更模糊。

形态上有点规律性,也不敌自然形态。总的来说,大景轻总体趋势,小景变化简洁。

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在18世纪后半期的欧洲,在这些争论中建立大的自然风园的同时,具有强烈异国情调的“中国风”风潮席卷了整个欧洲。很多达官贵人想在私家风景园林中增加东万的意境,所以以做中国之家、中国之塔、中国之亭为时尚。书商们也有机会出版发行解释中国建筑的书,以适应环境园艺家的市场需求,但今天来自猜测的东西很多,好像有点奇怪。

在这种风潮的影响下,“英中式园林”在很多国家建设,被目击为一时的风潮。欧洲至今仍保留着许多这种园林风格的杰作。像钱伯斯参加设计的邱园一样有名,园里设置了中国风格的孔子庙、清真寺、岩洞、中国塔等,但很多已经不存在,只有中国塔作为园的标志站在其间,据说其蓝本是南京报恩寺的琉璃塔其他国家的英中式园林有法国小特里亚农王后花园、麦克雷维纳林园、德国橙色宁堡中国园等。

但是,这些欧洲园林虽说受到了中国古典园林的影响,但本质上却传达了西万人在解读“自然”和“画的含义”。走在其中,尽管我们能找到很多东方的痕迹,总的来说是异国情调的怀念。实际上,英国风景式庭院的“如画派”主张的“如画”,概念上可以与《园冶》中提到的“如画的意思”对译,英国人一定很难反对“如画”的主张吗? 我认为这是由于中西方自然观念的不同。

“以布朗为首”和“绘画派”的造园者,面对一定程度的问题:即什么样的庭园能反映“自然”的理想状态? “自然”一词在英语中可以指最优秀的创造者,也可以指无形的影像。如果把“自然”看作创造者,或者更加强调这一点,自然本身在理论上就必须是完美的。

效仿“自然”的“理念”,尊重“自然”的秩序和理想,当然需要现实、极其再现。但是,如果更好地解读“自然”为“自然物”、“自然界”,他在人眼看来似乎极差,但绘画通过自然的提取和裁剪超过了理想的“自然”状态。但是,“自然”的两个概念偏向于“以布朗为首”和“像画一样的派”的争论,但总是交织在一起。

在这种情况下,是否应该模仿画一定会成为人们争论的焦点。在中国的造园论中,山水与自然的必然联系是由文化传统规定的,是造园的前提。中国山水画是远远优于西方风景画的传统。

那本来就是在知识分子的意识中建立理想的家,其发生始于道家所谓的“迷失”的自然家。因此,山水画的意图中国造园论中的权威被推测出来,通过表现山水画描绘的自然画的意义,展现了新构筑园林的理想境界后,当然成为了古典的文化传统。中国的传统园林和18世纪的英国风景园以自然美为重点,但环境景观总是显示出显著的差异。承认中国园林对英国风景园历史的影响,同时用比较的方法深入探讨两者的差异,可以促进学术研究和艺术实践中的发展。

对园林环境美的执着与普遍的文化背景有关,哲学就是其中之一。中国传统哲学和17世纪后的英国经验哲学用不同的方法实现了自然和人与自然的关系。

与此相关,中国园林执着于“天人合一”的象征创新,英国风景园表示赞同客观世界美的朴野。


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